今生脾氣大,前生是做什麼的呢?

我們人,就好像虛空中一粒微塵一樣。這粒微塵忽高忽低,在虛空裡邊飄飄蕩蕩,沒有一定的主宰。它自己做不了主,隨風飄蕩,東風來了就向西跑,西風來了就向東跑,自己沒有法子說:「我不跟著風跑。」我們人也是這樣子,在世間上隨著業風飄蕩,造什麼業就受什麼果報,隨業流轉,所以就有生死。生了又死,死了又生,這也就和微塵在虛空裡頭忽上忽下是一樣的。

  我們今生所受的果報,就是前生所造的業因,所謂「前因後果」,我們做善事就得到善的果報,做惡事就得到惡的果報。這個因果,你種下什麼因就結什麼果,你種甜的因就結甜果,你種苦因就結苦果。什麼是甜因?就是善;什麼是苦因?就是惡。你做善事,這就等於你種甜的因;你做惡事,這就是種苦的因。那麼你種什麼就得什麼,好像你種甘蔗,將來就得到很甜的甘蔗果;你要是種那個苦果,將來也就結苦瓜、苦果。

  所以我們人若在今生的脾氣大,這前生做什麼來的呢?前生──殺業很重。你前生造了、種了殺業、殺因、殺緣──這個殺的因緣,或者教人殺的方法,造成殺的業。因為你殺生殺得多,所以今生冤孽很重,就很大脾氣,又很剛強,還有殺性。

  如果這個人很自私的,做什麼事情都是自私自利,不願意利益其他的人,這就是在前生種過這個偷的因。偷的人就是自私,他才偷的;他要沒有自私心,沒有自利的心,不會去偷人去。那麼前生盡偷人東西,今生就自私心太重,一定很自私的。

  在前生,若造的淫業太重了,今生妒忌心就很重、很厲害的;一舉一動都生一種妒忌心,無論任何人他都是妒忌,這就因為造的淫業重。

  那麼妄語業,要是盡打妄語、說大話,種這種的因,今生這個人,誰說話他也不相信,沒有信心。為什麼他對人沒有信心?就因為他盡打妄語來著。他在前生和前前生,無量劫以來就是打妄語,所以他認為自己打妄語,旁人也都會打妄語,旁人說什麼他也不相信,因為他從這條路走過來的,所以他知道:「啊,我盡打妄語欺騙人,所以你說的一定也是欺騙我!」那麼對人沒有信心。

  這人前生種喝酒的因,今生這個迷惑心就很重。迷惑心,就是什麼事情他也不明白,你教他,他也不懂。說一遍,他也不明白;說兩遍,他也不記得。就好像今天新來的這位,你告訴他,他就說睡覺了;這大約在前生喝酒喝得太多了,所以到今生還這麼像一個醉鬼的樣子。雖然他沒有喝酒,但是這個酒因在前生種的,到今生還沒有醒酒。這個因果就是這麼厲害,你信也是這樣子,不信還是這樣子啊!

  所以哪一個人是什麼樣子,一看就知道了,就知道這個人是怎麼一回事。那麼我教你們這個方法,你們可以留心看一看這個人。你看這個人,他要是妒忌心重,前生就是淫業重;他要是脾氣大呢,前生就殺業重;他要是自私心呢,就是前生好偷人東西,他太自私,只知道自私自利。生生世世要是盡打妄語,就其他人不論講什麼他也不相信,甚至於聽法師說法:「嘿,法師講經就是那麼樣子講啊!其實,也不知道是不是那麼樣子?」他認為誰說話都是騙他的,為什麼?就因為他自己原來就是這樣來著。你戴綠色的眼鏡,看人都是綠色的;你戴一個紅色的眼鏡,看人都變成紅色的了;你戴藍色的眼鏡,看人都是藍色的。你戴一個什麼色的眼鏡,就看其他人是什麼色的。那麼,是不是其他人是什麼色的呢?不是,是你那個眼鏡的作用。你的眼睛要是戴一個墨鏡,說這叫做「太陽眼鏡」,可以看太陽的那種眼鏡,那麼你看人呢,就都是好像咖啡色那樣子。為什麼?就因為你戴那個眼鏡的關係。