凡事皆有因果，這幾句話盡量不要說，報應太大
人們常說：覆水難收。
意思是說倒在地上的水很難再收回。
我們說話就好比潑水，說出的話也一樣收不回來。
所以，在說話前，一定要慎思，尤其以下幾句話，盡量不要說，因果報應太大！
1
是非的話，不要說
佛經中說：「若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報。」
意思是說搬弄是非，挑撥離間的人，來世會遭到無舌或者百舌的報應。
佛家有一則公案講：
有位法師在修禪定的時候，看到兩位出家人在聊天，身旁圍繞著護法神。
可沒過多久，護法神就走了，之後，一群魔鬼圍在了兩個出家人的四周。
原來，兩個出家人開始的時候是在討論佛法，所以有護法神相護；而後來，兩人卻聊起了閑話，甚至開始講他人是非，所以護法神離去，魔鬼便來了。
佛家將搬弄是非稱為兩舌業。
世人不修口業，常有兩舌之患，為人處世，最難管住的就是自己的嘴。
頹廢比不過自己放縱自己，惡毒比不過說人是非。為人處世，要少動自己的舌頭，否則稍有不慎，就會犯下兩舌口業。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
是非終日有，不聽自然無，善惡無明界，但存一念間。
2
抱怨喪氣的話，不要說
《法句經》中說：「擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。」
抱怨是喪氣的開始，愛說喪氣話的人，只會讓運氣越來越差，
有兩個年輕人畢業后在同一家公司工作。
其中一個入職沒多久就談成一筆大生意，被升為部門經理；另一個業績一直平淡，後來被調到了已升為經理的同學手下。
業績平淡的那個人心理十分不平衡，他到寺院和禪師抱怨：「憑什麼他被提拔為經理，我能力也不差啊！」
禪師聽后，只是對他說：「三年後你再看。」
三年過去了，那個年輕人又來找禪師，又抱怨說：「他現在自己創業開公司了！憑什麼他這麼順風順水啊！」
禪師搖搖頭，說：「你這樣永遠無法超過他。」
後來，年輕人又來了。但和以往不同的是，他幸災樂禍的告訴禪師：「您之前說錯了，現在他的公司倒閉，因還不起債務，進監獄了！」
禪師聽后不語。
一晃十年過去，那個坐牢的人在服刑時期出版了一本書，反響很大，因此得到減刑，提前出獄。當年常常找禪師抱怨的那個人，最後一次找到禪師，說：「我認命了，他就是坐牢運氣也這麼好！」
禪師卻說道：「這不是命運的問題。問題是你一直沒找到自己。你一直都在和他比較中抱怨，你丟的不是金錢，面子，而是你自己！」
其實，那些愛說喪氣話的人，就是成天抱怨生活的人。
一個愛說喪氣話的人，心中處處黑暗，所見之事，也處處不滿；而一個心態積極的人，心中常有陽光，所到之處，春暖花開。
要知道，不順心的生活，不會因為你說了抱怨喪氣的話就改變，只會讓福氣離你越來越遠，生活越來越糟糕。
沒人願意聽喪氣的話，如果一個人常常抱怨，只會把福氣一點點敗光，厄運時常伴隨。
所以，管好自己的嘴，千萬不要說喪氣的話。
3
「詛咒」的話，不要說
佛經有云：「若人發惡言，毀他如刀斧，劍輪斬其身，皆從自口出。」
意思是如果有人對別人惡語相加，就像用刀斧毀壞別人一樣，自己會感受劍輪斬身的果報。
佛陀在世的時候，有位比丘常住屍陀林，以死人的祭器為缽，吃穿都用亡人的祭品。
一次，城中有個婆羅門去世了，他的妻女便將遺體送到了屍陀林。常駐屍陀林的比丘就在旁邊看著，女兒便說：「這個比丘就跟瞎鳥一樣，整日守著屍體。」
後來，佛陀知道了此事，說：「此女隨意對我弟子發惡言，以此惡業，來生五百世淪為瞎鳥！」
婆羅門的妻子知道后帶著女兒到佛陀面前懺悔，說：「小女年幼無知，不是有心詛咒大師，請您寬恕她吧！」
佛陀說道：「她的果報並不是我以惡咒來詛咒她的，是她自己造成的，以輕慢心說粗語會墮入旁生，若以惡毒心來罵，必將墮入地獄！
生活中，我們可能不會每天做惡事，但我們卻經常說惡語，特別是生氣的時候，常常會控制不住說出罵人的話，甚至詛咒別人的話。
雖然當下圖一時痛快，覺得沒什麼，但久而久之，口出惡言成為習慣后，惡言就會在心田撒下種子，早晚給自己結出惡運的果實。
曾看過一則新聞說：有一對年輕的夫妻開車在高速上行駛，不知道什麼原因兩個人吵了起來。
妻子忍不住怒火，吵著吵著沖正在開車的丈夫喊道：「你去死吧！」
同樣有怒氣的丈夫聽了妻子的話，什麼也沒說，借著怒勁，一打方向盤，撞向迎面駛來的貨車。
最後，丈夫死了，妻子幸運的活著。
毀滅人只要一句話，培植人卻要千言萬語。
惡語就像小小的子彈，雖然看不見，卻威力巨大，充滿在每個人的家庭，環境和心裡，滲透在我們的生命。
惡語的聲音就像魔音一樣，不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態甚至是命運。
刀瘡易沒，惡語難消。
要知道，說出去的話，潑出去的水，總有一天會回報到自己身上。
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佛經云：言談悅人心，是為最吉祥。
說話要留口德，不說是非話，不說喪氣話，不出口傷人。
惡語傷人心，良言利於行。傷人之言甚於刀劍，語言切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病。
口是傷人斧，言是割捨刀，閉口深藏舌，安身處處好！